O Brasil está diante de uma questão que desafia a Justiça, a moral e o bom senso: um assassino pode ganhar dinheiro contando como matou?
Suzane von Richthofen, condenada por participar do assassinato dos próprios pais, voltou ao noticiário. Segundo informações divulgadas pela imprensa, teria recebido R$ 500 mil para participar de um documentário sobre o crime que chocou o país.
Se confirmado, é um escárnio! A tragédia que destruiu uma família não pode ser transformada em bilheteria para enriquecer quem ajudou a provocá-la.
Se confirmado, é um escárnio! A tragédia que destruiu uma família não pode ser transformada em bilheteria para enriquecer quem ajudou a provocá-la.
Agora, tramita na Câmara dos Deputados um projeto apelidado de Lei Suzane von Richthofen, apresentado pelo deputado Augusto Coutinho. A proposta pretende impedir que criminosos condenados lucrem com filmes, livros, entrevistas, palestras e documentários explorando os próprios delitos.
A ideia é que os valores possam beneficiar as vítimas ou seus familiares. Sou favorável. E vou além: o crime não pode ser um investimento lucrativo! É preciso estabelecer limites entre o direito à informação e a exploração comercial da perversidade humana.
Não se trata de censurar jornalistas, escritores, cineastas e documentaristas. A sociedade tem o direito de conhecer a verdade, inclusive os capítulos mais sombrios de sua história. Mas uma coisa é contar um crime. Outra, muito diferente, é remunerar seu autor para transformá-lo em espetáculo.
Também não se trata de negar a ressocialização. Quem cumpre sua pena conserva direitos, mas a liberdade recuperada não pode significar um prêmio financeiro pela notoriedade conquistada com o sofrimento alheio. E as vítimas? E as famílias destruídas? Quem lhes devolve a paz?
O Congresso precisa enfrentar essa discussão com coragem, equilíbrio e responsabilidade jurídica. Uma sociedade que transforma assassinos em celebridades corre o risco de ensinar às novas gerações que até a monstruosidade pode render fama e fortuna.
O crime não pode compensar e a Justiça não pode assistir, indiferente, à transformação da dor das vítimas em mercadoria.
O crime não pode compensar e a Justiça não pode assistir, indiferente, à transformação da dor das vítimas em mercadoria.
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